隨著我國人均收入的不斷提高，旅游己然不再屬于社會中層人士所獨(dú)有。據(jù)國家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心發(fā)布了《2017年上半年旅游統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)報(bào)告》（簡稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，2017年上半年，國內(nèi)旅游人數(shù)25.37億人次，比上年同期增長13.5%；入境旅游人數(shù)6950萬人次，比上年同期增長2.4%；出境旅游人數(shù)6203萬人次，比上年同期增長5.1%。
國內(nèi)旅游增速超預(yù)期
2017年上半年，國內(nèi)旅游人數(shù)25.37億人次，比上年同期增長13.5%。其中，城鎮(zhèn)居民17.57億人次，增長15.8%；農(nóng)村居民7.80億人次，增長8.5%。國內(nèi)旅游收入2.17萬億元，增長15.8%。其中城鎮(zhèn)居民花費(fèi)1.71萬億元，增長16.1%；農(nóng)村居民花費(fèi)0.46萬億元，增長14.8%。
出入境旅游穩(wěn)步增長
2017上半年，中國公民出境旅游人數(shù)6203萬人次，比上年同期增長5.1%。入境旅游人數(shù)6950萬人次，比上年同期增長2.4%，其中外國人1425萬人次，增長5.8%。國際旅游收入601億美元，比上年同期增長4.3%。
如此龐大的旅游群體都是去了哪里旅游呢？調(diào)查顯示隨著人們經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷的提高精神情感需求也越加的突出，游客選擇旅游點(diǎn)已然從風(fēng)景旅游轉(zhuǎn)向了文化旅游。
文化旅游是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。文化旅游產(chǎn)業(yè)屬于特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。
具有文化歷史承載的景點(diǎn)越來越火熱，這一旅游傾向展現(xiàn)出了人們對文化精神需求的不斷提高，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的必然產(chǎn)物。近年來國家不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也提出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛”偉大號召。文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。擁有著上下五千年歷史的華夏民族從骨子里就有著深深的傳統(tǒng)文化情節(jié)，國家的發(fā)展與人民的需求息息相關(guān)密不可分的。當(dāng)下，越來越多的承載著民俗文化、宗教信仰的景點(diǎn)成為了時(shí)下人們旅游的首選。
文化名勝古跡——西安大唐芙蓉園
西安大唐芙蓉園位于陜西省西安市曲江新區(qū)，大雁塔東南側(cè)，南與曲江池遺址公園相連，其園中的芙蓉湖與曲江池水域相通。大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址所在地，占地1000余畝，其中水域面積300畝，總投資13億元。芙蓉園始建于秦時(shí)原名宜春苑，公元583年隋文帝改名為芙蓉園，唐朝時(shí)期由唐玄宗大規(guī)模擴(kuò)建，大唐芙蓉園為古代的皇家禁苑傳承至今，其內(nèi)的建筑凝聚著中華悠久的歷史文化，近年來游客人數(shù)每年遞增，2017年9月23日就己提前3個(gè)多月趕超去年全年游客入園總量。
宗教文化小鎮(zhèn)——靈山小鎮(zhèn)·拈花灣
靈山小鎮(zhèn)·拈花灣位于無錫市濱湖區(qū)馬山國家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，拈花灣靠山面湖，更與馳名中外的靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣，被稱為“禪意生活的縮影和絕佳體驗(yàn)地”。于2015年11月14日開放?！澳榛场钡拿环矫嬖从陟`山會上佛祖拈花而迦葉微笑的經(jīng)典故事拈花一笑，同時(shí)也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。就是這樣一座融入了宗教信仰的小鎮(zhèn)在2016年從無到有接待游客人數(shù)達(dá)到400萬人年入6億。
越來越多的文化旅游景區(qū)被開發(fā)出來在旅游游客穩(wěn)步增加的今天，各地景區(qū)已經(jīng)從做游客的增量變?yōu)槿珖慰痛媪康墓戏?。有首天然的民俗文化、宗教信仰載體的旅游點(diǎn)有著先天的優(yōu)勢，那么自然風(fēng)景區(qū)如何在旅游這塊紅海中搶占自己的一席之地呢？舉辦燈會就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
燈會以彩燈為主要展現(xiàn)形式，彩燈是一種光與影的藝術(shù)，是以彩燈為記錄與傳播民俗文化、精神信仰的載體。形形色色的彩燈承載并傳播著絢麗多彩的文化,燈會的起源由來己久，一般為春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由官方舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具傳統(tǒng)性和地方特色，是人們一年一度寄托理想、祈禱豐年的必不可少的盛事。發(fā)展至今燈會己不僅僅只是在春節(jié)和元宵節(jié)，國內(nèi)外的一些重大節(jié)日都有著舉辦燈會的案例。
自貢被譽(yù)為“南國燈城”，從各地?zé)魰忻摲f而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了“天下第一燈”的美稱。自貢燈會以氣勢壯觀、規(guī)模宏大著稱；以構(gòu)思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱奇。自貢彩燈行業(yè)是自貢的文化支柱產(chǎn)業(yè)，光是自貢注冊的彩燈公司就超過500家。其中全國知名的彩燈企業(yè)只有七八家，自貢騰達(dá)彩燈文化藝術(shù)有限公司就是其中之一。騰達(dá)彩燈一直堅(jiān)持著“傳播優(yōu)秀文化，分享歡樂時(shí)光”的經(jīng)營理念，以“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化”為公司使命，堅(jiān)守初心，使命必達(dá)。多年來在國內(nèi)外制作展出了幾十起燈會，受到了市場客戶與地方政府的一致肯定與贊同，騰達(dá)設(shè)計(jì)制作的彩燈多次獲得過彩燈行業(yè)與藝術(shù)協(xié)會頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)。
還有幾個(gè)月就要過年了各地旅游市場己經(jīng)開始預(yù)熱，競爭愈演愈烈，如何在激烈的市場環(huán)境下贏得一席之地成為了不得不積極面對的問題。
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